价值的起源

发布时间:2022年06月17日
       价值现象是一种特殊的人类现象, 它随着人类的出现而产生, 随着人类的发展而发展。我们都知道, 人起源于低等动物, 低等动物起源于有机物, 有机物又起源于无机物, 那么价值是如何起源的呢?价值的原始形式是什么?要想全面深入地理解价值, 消除价值论领域的诸多争议, 首先要了解价值的本源。一、价值起源之争 关于价值起源的理论观点有很多, 归纳如下: 1、价值是人性的规定, 没有起源。这种观点认为,

价值观是人为定义的、规定的、不言而喻的东西、与生俱来的。例如, 马斯洛坚持认为, 包括真、善、美在内的古代人类价值观, 以及后来的快乐、正义、快乐等价值观, 是人性中固有的,

是人的生物本性的一部分, 是本能而非后天习得的。 2. 价值什么都不是, 没有起源。有人认为, 价值本身是一种虚拟的东西, 是主观感受的东西, 现实世界根本不存在。它包括思考、感觉和意愿。也有人认为, 价值观是抽象的信念、理想、规范、标准、关系、倾向、偏好、选择等, 无形无形, 却无时无刻不在发挥作用, 指导人的思想, 支配人的行为。劳伦斯说, 重视某事——对它感兴趣(或有兴趣鄙视它, 或有兴趣避免它)、偏爱它、需要它、倾向于它、偏爱它——被认为源自并反映了抽象的理想价值观。也有人认为, 价值是一个深奥而微妙的概念, 容量大, 含义模糊, 内涵和外延难以把握, 精神本质难以领悟。价值绝不是现实, 既不是物理现实, 也不是心理现实;价值的实质在于它的有效性, 而不在于它的真实性。 3、价值源于情感。费舍尔认为, 价值的源泉是情感:当理性遇到极限, 诉诸开明的理性不再帮助我们时, 相反的思维模式——情感, 就会有所帮助。情绪通过我们的感官释放, 帮助我们感知世界并识别价值。这里所指的价值是无法衡量或计算的价值, 只能通过感官体验或感知来欣赏, 比如美的价值。日本一位学者持有这样的观点:“价值是客体与人之间的情感关系, 是客体与评价它的主体之间产生的量的适当性。” “价值是对主客关系的权衡, 结果是根据客体对主体的影响范围和程度来判断的结果。”然而, 情感从何而来?价值是客观的东西, 而情感是一种主观的东西。任何客观的东西都不能源于主观的东西。相反, 任何主观的东西都是某种客观东西的反映, 即任何主观的东西都是源于客观的东西。4、价值的本源劳动。普罗克特指出, 价值来源于劳动。他说, 对于现代人来说, 我们还发现了新的自然概念和价值来源——事物的好处是什么。上帝的良善在人类劳动的果实中再现。自然界或上帝眼中的价值变成了人眼中的价值——使用价值和交换价值。通过人类的劳动, 羊毛变成了衣服, 草皮变成了房子。
       今天, 社会生物学家声称, 价值观植根于长期的生存进化斗争。但是, 劳动是人类的一种特殊行为, 人类是从低等动物进化而来的。那么, 劳动是如何演变的, 即人类劳动的起源是什么? 2.“能量”的哲学本质世界上的一切都在不断地运动。在物质的所有属性中, 运动是最基本的属性,

其他属性是运动属性的具体表现。
       例如, 空间属性是物质运动的外延;时间属性是物质运动的连续表现;引力属性是物质运动过程中质量分布不均引起的相互作用的表现;电磁属性是带电粒子的运动和变化过程中的外在表现;物质的运动形式多种多样, 每种特定的物质运动形式都有对应的能量形式。
       例如, 宏观物体的机械运动对应的能量形式是动能;分子运动对应的能量形式是热能;与原子运动相对应的能量形式是化学能;带电粒子定向运动所对应的能量形式是电能;对应于光子运动的能量形式公式是光能;等等。当运动形式相同时, 两个物体的运动特性可以用一些物理量或化学量来描述和比较。例如, 机械运动中的两个物体可以用速度、加速度、动量等物理量来描述和比较;两个方向运动的电流可以用电流强度、电压、功率等物理量来描述和比较。但是, 当运动形式不同时, 唯一能描述和比较两种物质运动特性的物理量是能量, 即能量特性是所有运动物质的共同特性, 能量尺度是一个普遍的尺度用于测量所有运动形式。因此, 可以对能量做出全新的哲学定义。能量:它是一种统一的客观度量, 用于衡量所有物质的运动尺度。
        3、“价值”源于能量辩证唯物主义。人的大脑和身体也是物质进化的结果, 也是物质的一种特殊而复杂的表现形式。人类社会的一切经济、政治、文化运动都是一般物质运动的特殊而复杂的表现形式, 所以用来衡量人类一切社会运动规模的统一客观尺度也必然是能量。进一步分析表明, 人类社会中的一切力量(如管理能力、科研开发能力、综合国力、战争能力、权力等)最终都是自然力量的特殊而复杂的表现形式;维护和促进人类社会的生存。发展和发展的动力源泉——价值, 也必然是能量的一种特殊而复杂的表现形式。人的现象是一种特殊的自然现象, 人的运动是一种特殊的物质运动、价值运动必须是特殊的能量运动。价值是人类生存和发展的动力源泉。价值对人的影响就像阳光对植物的影响, 食物对动物的影响, 汽油对汽车的影响。不难发现, 阳光的根本作用是它所含的光能, 食物的根本作用是它所含的化学能, 而汽油的根本作用是它所含的化学能。可见, 价值必然源于能量。 4. 人体是一种“耗散结构” 19世纪有两种对立的发展观。一是基于热力学第二定律的简并概念系统。它认为由于能量的耗散, 世间万物趋于减弱, 宇宙趋于“热死”, 结构趋于消亡, 无序程度趋于降低。最大值, 整个世界都随着时间的进程而死去;另一种是基于达尔文进化论的进化概念体系, 指出社会进化的结果是物种不断分化、进化和增加, 结构不断复杂有序, 功能不断进化和进化。加强, 整个自然和人类社会都在朝着更先进、更有序的组织结构发展。显然, 物理学、生物学和社会学的这两种观点在发展上是根本对立的, 至少在表面上是这样。生命系统和非生命系统之间真的存在完全不同的运动定律吗?为此, 物理学家普里高津创立了“耗散结构理论”。他认为, 无论是生物还是非生物, 都应该遵循同样的自然规律, 生命的过程必须遵循一定的规律。复杂的物理定律。 “耗散结构理论”可以概括为:一个远离平衡状态的非线性开放系统(无论是物理的、化学的、生物的甚至是社会经济的系统), 通过不断地与外界进行物质和能量的交换。 ,

在系统内部某个参数的变化达到一定阈值时, 通过涨落, 系统可能发生突变, 即非平衡相变, 从原来的混沌无序到时间、空间或功能有序.状态。这种在远离平衡的非线性区域形成的新的稳定的宏观有序结构称为“耗散结构”, 因为它需要不断地与外界交换物质或能量来维持它。 “耗散结构理论”认为, 耗散结构的有序化过程往往需要以更大的环境无序为代价。物质体系仍向无序方向发展, 仍服从热力学第二定律。生物体是远离平衡状态的有序结构。它只有通过不断的新陈代谢才能生存和发展, 所以是典型的耗散结构。人类是一个高度发达的耗散结构, 具有最复杂和精密的排序结构和严格协调的排序功能。